歲歲端午，今年的端午腳步也慢慢到來(lái)，端午節(jié)至今為止已經(jīng)有了2000多年的歷史，在08年的時(shí)候，國(guó)家將端午節(jié)列為法定的國(guó)家節(jié)日，同時(shí)也是賦予了這個(gè)節(jié)日比較特別的含義，令其從民間雞年上升到了國(guó)家的意識(shí)，于是也有了現(xiàn)在的端午小長(zhǎng)假了。
芬芳五月，粽子艾草飄香。端午節(jié)里，賽龍舟，插艾蒿，吃粽子，同時(shí)還有詩(shī)句和遠(yuǎn)方，現(xiàn)如今端午節(jié)的內(nèi)容也是非常的豐富，小長(zhǎng)假里面人們也可以盡享節(jié)假日的歡樂(lè)，但是我們也應(yīng)該知道的是端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)過(guò)使人屈原而流傳下來(lái)的，粽香里面也更有一份的家國(guó)豪情。
有所遺憾的是，時(shí)代在發(fā)展，國(guó)家將千年端午節(jié)法定化了，紀(jì)念的時(shí)間充分了，但一些人、特別是年輕一代，對(duì)端午節(jié)的概念卻淡化了，只知舌尖上粽香美味和節(jié)日玩樂(lè)，對(duì)這個(gè)富有愛(ài)國(guó)內(nèi)涵節(jié)日應(yīng)有的尊敬，及其承載的民族傳統(tǒng)文化卻知之甚少。于是，很多人簡(jiǎn)單到去超市買(mǎi)幾只速凍粽子，家人、或親朋一起游玩、樂(lè)呵一番，端午節(jié)就算過(guò)完了。素不知，我們民族的節(jié)日，其他異邦民族卻在爭(zhēng)搶?zhuān)y怪曾有專(zhuān)家提出要“保衛(wèi)端午”！
每一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日都有其特定的含義，都代表一種國(guó)家的文化，而在我們所有的民族傳統(tǒng)節(jié)日中，再?zèng)]有哪一個(gè)節(jié)日能夠像端午節(jié)一樣，直接地表達(dá)著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。追溯端午節(jié)的歷史文化，這個(gè)節(jié)日除了濃濃粽香，最是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”、報(bào)國(guó)情濃，歷代詩(shī)人詩(shī)人文圣，為之留下很多名言佳句，因此，端午節(jié)又稱(chēng)為“詩(shī)人節(jié)”。唐朝文秀的“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，講的是端午節(jié)流傳最廣的起源，而南宋民族英雄、愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥在《端午》一詩(shī)中則寫(xiě)道：“人命草頭露，榮華風(fēng)過(guò)爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴。勿謂死可憎，勿謂生可喜。萬(wàn)物皆有盡，不滅唯天理。百年如一日，一日或千歲……”對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神給予了高度贊譽(yù)。
屈原，一心愛(ài)國(guó)，卻遭小人饞害而被流放，但在多年的流放中，他依然不忘憂(yōu)國(guó)，寫(xiě)下了《離騷》《天問(wèn)》等許多憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)篇，最后以《九章·懷沙》絕筆投江殉國(guó)。所以，歷朝歷代，文人墨客歌頌他，廣大人民紀(jì)念他。至今，這些詩(shī)章，積淀成為一種濃厚的愛(ài)國(guó)文化，成為對(duì)子子孫孫愛(ài)國(guó)的激勵(lì)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”……其實(shí)端午節(jié)是充滿(mǎn)詩(shī)意的，詩(shī)意當(dāng)中體現(xiàn)的是深深的賈國(guó)慶，“家國(guó)豪情”是端午的靈魂。
因此在端午佳節(jié)當(dāng)中，我們不可以只知道粽香，更要熟知這其中的中國(guó)文化歷史遺跡愛(ài)國(guó)情。愛(ài)過(guò)是恒古不變的民族每一，時(shí)代在變化，愛(ài)過(guò)之情是永遠(yuǎn)不能變化的。我們過(guò)端午，雞年屈原，每一次的節(jié)日都當(dāng)做是一次靈魂的凈化和愛(ài)過(guò)情懷的升華，如此一來(lái)，傳承愛(ài)過(guò)的傳統(tǒng)，過(guò)愛(ài)國(guó)情，端午佳節(jié)才會(huì)過(guò)得更加有意義。你覺(jué)得呢？車(chē)輪組廠(chǎng)家在此祝愿各位有一個(gè)不一樣的端午佳節(jié)，出門(mén)開(kāi)車(chē)注意安全~
